يعنى : فرمود رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله : دختر من فاطمه ناميده شد براى اينكه خداى عزّ و جل بازمىدارد او را و بازمىدارد كسى را كه او را دوست بدارد از آتش . حديث شانزدهم علّامه محب الدين طبرى در كتاب ذخائر العقبى گفته است : عن علي رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لفاطمة : يا فاطمة ، تدرين لم سمّيت فاطمة ؟ قال علي : يا رسول اللّه ، لم سمّيت فاطمة ؟ قال : إن اللّه عزّ و جل قد فطمها و ذرّيتها عن النار يوم القيامة « 1 » . از على رضي اللّه عنه روايت كرده كه : گفت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به فاطمه كه : اى فاطمه ! مىدانى چرا فاطمه ناميده شدى ؟ على گفت : اى رسول خدا ! چرا فاطمه ناميده شده ؟ فرمود كه : خداى عزّ و جل او را و ذرّيهء او را روز قيامت بازمىدارد از آتش . طبرى بعد از نقل اين خبر گفته : اين خبر را حافظ دمشقى بيرون آورده . كثيرى از علماى عامّه اين خبر را در كتب خود بطرق مختلفه روايت كرده‌اند كه از جمله ايشانند : علّامه قندوزى در ينابيع المودّة « 2 » ، و علّامه صفورى در كتاب نزهة المجالس « 3 » ، و علّامه ابن مغازلى در مناقب « 4 » خود ، و علّامه عبد العزيز محمّد بن صديق قمارى در كتاب التحذير « 5 » ، و شيخ ابراهيم بن عامر بن على عبيدى مالكى متوفّاى سال 1092 در عمدة التحقيق « 6 » ، و علّامه حضرمى

--> ( 1 ) محب الدين طبرى ، ذخائر العقبى ص 26 . ( 2 ) ينابيع المودّه قندوزى ص 194 چاپ اسلامبول . ( 3 ) صفورى ، نزهة المجالس ج 2 ص 226 . ( 4 ) ابن مغازلى ، مناقب على بن أبي طالب ص 353 . ( 5 ) عبد العزيز قمارى ، كتاب التحذير ص 32 . ( 6 ) شيخ ابراهيم عبيدى مالكى ، عمدة التحقيق ص 15 در حاشيه روض الرياحين .